古云，不遇盤根錯節，無以別利器；縱有能人，不歷執事，何以陶鍊德器，博綜智能。非麤疎而任習，即掣肘而無才，以宰叢林，安得不敗事而決裂哉。況從上古錐，欲磨厲人材也，叢林務行，無不命歷。

溈山古佛，百丈命以典座；雪峯大老，德山委以飯頭；乃至楊岐、自寶庫司；仰山、雪竇知客；雲峯化主；五祖磨頭；妙喜東司；百靈知浴；圓通知眾；迴石監修；權直歲；匡桶頭；洞山香燈；大伯知隨；陸沈下板；率先苦行。皆所以養其器，老其材，斧斤其質幹，霜雪其筋骨，使之任重致遠而柱石法門也。

獨至付授一事，常不於列職，而必於首座西堂者何哉？既望其荷擔法門，必能鍛鍊衲子，方可利益方來。既期以宰斷叢林，必能哮吼當場，不可紹續慧命。若不於板首時，熟鍊其鉗錘，使牙爪毒辣；推舉其秉拂，使聲光靄著，一旦居此位，行此令，豈能不捉衿而露肘哉？

嗟！見近世法門，不講鍛鍊，急於收人，衲子入門，草草付授。即或係執事，不循資例，輕易打發。(（中略）)不但誤天下蒼生，而自弄自誑，門庭倒塌而不可扶矣。何可取也哉？(（下略）)

一三、謹嚴付授