現代學僧所要學的，不是學個講經的儀式，必須要學能實行佛法，建立佛教，昌明佛法，而養成能夠勤苦勞動的體格，和清苦淡泊的生活。

他這些想法，對我的影響很深。所以我自己也就不希望成為一個文士型的出家人，也就是一般中國人稱為書生氣質的出家人，或是學究型態的出家人，應該是像宗教師、苦行僧那樣的出家人。

到民國二十二年為止，這段期間的閩南佛學院，都是由大醒、芝峰主持院務，顯然內部尚稱安定，但對外則有一些糾紛。到了二十二年夏季開始，由常惺法師實際住持該寺，太虛大師就漸漸淡出。至民國二十五年，常惺法師也退任住持，閩南佛學院便陷於半停頓狀態。直到民國二十六年抗日戰爭開始，閩南佛學院就結束了。

在太虛大師住持南普陀寺期間，印順法師於民國二十年也到了南普陀，進入閩南佛學院，插入甲班的二年級。當時由大醒法師代理院長，芝峰法師為教務主任，到民國二十一年，印順法師就為該寺的甲班講《十二門論》，不過當年夏天就離開了。事實上，在閩南佛學院的師生，我所認識的除了印順法師之外，還有竺摩、瑞今、默如、戒德、慈航、巨贊、育枚、東初、妙湛等法師，