這也就是我為什麼會說「忙人時間最多，勤勞健康最好」這兩句話的原因了。

從慧思禪師的經歷來看，他在開悟之後，就展開了行化的工作，從河南的兗州、湖北的郢州，又到了河南的光州，天台智者大師就是在光州的大蘇山親近他的。當他有了進入法華三昧的修證經驗之後，聲望遠聞，從學之徒雲集而至。所謂名大招嫉，妒其德望而妄加謗難的事件，也多了起來。但他總是百折不撓地設法度過難關。一直到了陳海臨王光大二年（五六八年），慧思禪師五十四歲時的六月二十一日，才初入南嶽衡山。

前面說到慧思禪師是光大元年初到衡山的，但是根據我對資料的查考，應該是光大二年比較正確。有關這項記載的文獻，我見到共有七種，其中四種是說光大二年，兩種是說光大元年，一種說是光大六年，這個「六」字可能是「元」字的筆誤。也可以說，主張光大二年的有四種資料，主張光大元年的只有三種資料。慧思禪師在南嶽住了十年，古來各家的定說，都說他是六十三歲在陳宣帝的太建九年（五七七年）圓寂於南嶽的，由於中國歲數和年代的習慣算法，是頭尾都計算的。以此推算，應該還是光大二年圓寂為正確。

這次我親自到了南嶽的福嚴寺，慧思禪師雖然離開人世已經一千四百二十五年了，他所遺留的文物，除了三生塔和古銀杏可供我們憑弔之外，